本文转自：丽水日报尊龙凯时体育

付名煜、陈艳燕、杨玉婷

披云山下，宝溪两岸，丽水龙泉宝溪乡溪头村呈现出两个迥异的天下——古龙窑、青瓷作坊、水碓勾画出底蕴深厚的传统东说念主文风貌，竹建筑群、现代青瓷艺术馆、双螺旋石拱桥等则营造出开放包容的改进东说念主文田地。

这两个截然不同的天下交互助长、调和共融，构建出新时间乡村振兴的私有样本。与此相呼应的，是如今村内农文旅深度和会的活跃态势：

早晨，静谧的村庄被“奋勉”叫醒，古龙窑旁传来窑工搬运匣钵的脚步声，青瓷作坊里则传来水车滚动、水碓敲打的声响；每个阳光温存的午后，龙泉话、泛泛话混合着列国言语的致意，是这里最常见的本心；也曾离家的村民当今回村创业，与来自天下各地的搭客总共，成为绿水青山生存空间的有机构成部分。

一齐走来，不错明显地发现，开放包容、守正改进是溪头村圈粉天下的主基调。

传统文化的改进抒发

溪头村的好意思，并不囿于当然山水之形。

当作近现代龙泉青瓷传承地，这里的传统文化同样令东说念主难以忽略。

走进溪头村，沿着村说念一齐前行，只见满眼翠色，遍地可见的瓷片演义念、青瓷微景不雅等文化元素，无一不在诉说历史。依山而建的7座古龙窑，是现今天下上保存无缺的最大古龙窑群，它们历经风雨、窑火束缚，一直“活”在当地匹夫的分娩生存中。

连日来，在名为“陈家窑”的龙窑前，68岁的窑工周先有忙着整理经过素烧成型、上釉后的瓷坯，并一件件装入匣钵，放入作坊旁的龙窑里。

周先有降生于宝溪，从事窑工已有50多年，对传统龙窑烧制情有独钟。他告诉记者，诚然龙窑烧制时分长、准备责任琐碎，但仍被繁密青瓷传承东说念主视为“报复的庆典感”，因为“它能让咱们记着并传承龙泉青瓷文化的光线与风采”。

事实上，当地政府也在全心看管着龙泉青瓷，让它既接地气又宽裕活力。从2017年起，宝溪乡整合“天下最大古龙窑群落”“龙泉青瓷巨匠村”等文化资源，重燃了封停多年的古龙窑。为了让古龙窑取得充分运用，龙泉市文广旅体局和溪头村牵头组织关联东说念主员缔造龙泉青瓷传统龙窑烧制武艺揣度会，把古龙窑承包给协会后，再由协会统筹每座古龙窑的使用。

如今，溪头村每周王人会推出“永久窑火”龙窑烧制行为，以艺术化的花式再现传统龙窑点燃、开窑等场景。“能用古龙窑烧制青瓷”使得溪头村成为龙泉各青瓷巨匠争相赶赴的“矿藏村”。许多在外烧制青瓷的师父也纷繁回村烧制青瓷，并勾引了繁密搭客。逐渐地，这个偏远小山村干与了起来。

窑火重燃，照射着中中语脉的连接改进，不仅勾引了大批国内搭客，还连通着中国与天下的文化一样。

2024年10月，在“龙泉论剑·万邦造物”中外艺术家青瓷艺术共创行为举行期间，40个国度和地区的130位国外艺术家构成了文化老师团来到了溪头村，参不雅了国外竹建筑群，并体验了一场“永久窑火”传统龙窑开窑庆典。

尽管言语欠亨，但艺术叠加。怀着对龙泉青瓷传统烧制武艺的尊重与酷好，龙泉青瓷匠东说念主堤防翼翼地准备开匣，现场不雅摩的国外艺术家们也屏息凝念念，享受这场长途的“文化盛宴”。当匣钵被缓缓怒放，一件件温润如玉、釉色寂静的青瓷作品展当今人人咫尺时，国外艺术家们也粗莽地饱读掌喝彩。

“我从来莫得参预过这种庆典，这里的文化充满了渴望与活力，让咱们与丽水亲密构兵。诚然我在龙泉的时分很片刻，但我依然深喜爱上了这里。”来自法国的陶艺家COLLEU Yann Cyril被选为运道嘉宾，躬行参与取下了一块窑门窑砖，并获赠了一件细腻的龙窑青瓷作品。他示意，龙泉是一座终点顺应艺术创作和生存的城市，但愿有契机能到龙泉责任。

龙泉青瓷是中国最早的全球化商品之一，曾沿着“海上丝绸之路”远销亚非欧列国。如今在溪头，龙泉青瓷再次从中国走向天下，仍然引起了来自天下各地的东说念主们的共识，优秀文化的价值，可见一斑。

充盈乡土的好意思学意蕴

在这个充满文化底蕴的村庄里，“永久窑火”勾引了国表里搭客、人人学者的目力，溪头村成为了国外文化一样的报复载体。淌若将时分回溯10年，在溪头村里碰见异邦东说念主如故件特地事，但最近几年，这里的“洋边幅”越来越多，村民们也早就习认为常。

为何溪头村越来越有“国外范”？其实，这一问题的谜底在村里就能找到。

溜达在溪头村，你能看见两种本心，一边是历经岁月沧桑的古龙窑群，吐纳着东说念主间炊火，演绎着从土壤到艺术的丽都滚动；另一边是国外竹建筑双年展，展现了中国乡村的改进活力与开放姿态。原来，接轨国外并非口耳之学，溪头村早已对此进行过成心尝试与探索。

2013年头，驰名策展东说念主葛千涛带着来自中国、好意思国、德国、意大利等8个国度的11位建筑师来到宝溪。在龙窑边的漫山竹林中，他们与当地村民对话一样，被中国乡村私有的当然与文化环境深深打动。

“天下上有许多双年展，咱们也想在溪头村作念一个在地的双年展。”策动师们效力着当然界最朴实的理念——“好的建筑一定是与当然调和相融，就像从地里长出来的一样”。于是，竹建筑的构念念应时而生。

2016年10月，国外竹建筑双年展汜博开幕，16座以竹为主要原料的单体建筑让东说念主咫尺一亮。记者了解到，国外竹建筑双年展从辩论到兴建，王人效力因地制宜、当场取材、取之于民、用之于民的原则，竹建筑从兴建之日起，便融入了村庄，成为了村庄的一部分。

策展东说念主葛千涛在一座石拱桥上进行了创作，桥的两头，古村庄与现代艺术村庄遥相对望，一座桥将东方传统与天下艺术联结了起来。走过石拱桥，小径两旁是陶艺家责任坊和传统青瓷作坊，现代青瓷艺术馆、竹坞·童心体验屋、佳构旅店等则稀疏漫衍在艺术村中。

双年展的标语是“场地精神、乡村建造”。这也为溪头村的发展怒放了念念路。逐渐地，当地村民因参与建造，也领略了建筑师的策动构念念，并将这些构念念连接移植到一间间新的民居和民宿中。

“我将民宿取名‘陌上归东说念主’，亦然对我方挂家之情的呼应。”紧挨着陈家窑窑尾的，即是叶柏青的民宿，从公区到客房，再到平静空间，遍地可见青瓷元素，充满了策动巧念念。他笑着说，一座宽裕文化气味的民宿，能让远说念而来的宾客在乡间原野留住好意思好的乡愁驰念。

不仅仅叶柏青，越来越多的东说念主启动参与这场乡村文化振兴的探索。跟着国外竹建筑双年展神志标连接鼓动，溪头青瓷文化旺盛出新的人命力——对青瓷感兴致的东说念主，不错到青瓷工坊学习拉坯制器手法，分享烧窑心多礼会；在新建的景不雅桥上，会有一场场别具风情的乡间晚会，开启一种新的乡村外交花式。

在而后的日子里，这么的故事连接发生。多种元素调和而融洽，这座蓝本无为无奇的小山村，冉冉变得灵动而有不悦。

开放包容的乡村环境

一个乡村要走向天下，需具备更晴明的视线、革新进的念念维和更包容的魄力，并辅以专科手艺。

溪头村也早早磋议起了“运营乡村旅游”的大著述。2021年，溪头村引进丽水一家旅游拓荒公司，缔造了旅游发展有限公司，全村2145名村民王人成了股东。

由此，该旅游发展有限公司全面开启“政府托营+村庄筹谋+市集运营”模式，共同筹谋处置村里的星空帐篷旅店、国外竹建筑、古龙窑等乡、村两级筹谋性金钱和宝溪国度4A级旅游景区。通过整合村内旅游资源进行营销，短短三个多月，公司筹谋收入就跳跃了35万元。

位于“八棵树公园”旁的“星空帐篷”基地，是溪头村终了共富愿景的一个载体。这个神志由村集体出资、旅游资源由合座村民分享，自2021年对外交易以来，很快便成了网红打卡地，勾引着大批搭客源源连接。

在溪头村，不管靠近任何挑战，礼聘和包容的魄力总能让村庄保捏细致的发展势头，这种群体神气认同也一直保捏到今天。

借助“永久窑火”“国外竹建筑”等文化窗口，越来越多的投资商将目力聚焦在宝溪。2024年7月，来自上海的投资商王勤刚带着团队来到溪头，缔造了旅游拓荒公司，与村集体开展更深档次的联结，全见地筹谋乡村旅游资源。

“文化底蕴深厚的溪头村，充满了发展机遇和空间”，在王勤刚看来，溪头村的乡村旅游还能再上前一步，迈向更盛大的市集，“当地的脾性文化恰是溪头脱颖而出的要害。村庄接轨国外，并非要重塑外形，而是要以最具乡土性的文化元素和最具改进性的念念维，作出最受人人招供的抒发。”

同样当作“外来者”的陈建芬十分认同王勤刚的不雅点。来到溪头10年，陈建芬学会了揉泥、拉坯、素烧、施釉等工艺历程，冉冉从一个“外行人”成长为领有一家青瓷责任室的把握东说念主。

陈建芬眼中的溪头村，是一个有着“可学习的东西许多”的乡村，这里会聚了来自全球各地的艺术家的创意，一朝潜入了解，便无法自拔，“但溪头村总有我方的节律，这种节律并非闭门觅句式的尊龙凯时体育，而是信而有征的、推陈出新的。”